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    第六十九章：在你面前,我永远都是输。

    亲朋之间不仅十分“考究”你来我往：即使一些“小名小惠”有时亦会“吹毛求疵”，最后搞得是双方都里外不是人，不清楚该如何是好……

    在泱泱黎曙中：犯了错要讲一句“对不起”，亦是人之常情。

    但作为统治者，却未曾向万民饱受疾苦致一声抱歉。这便是“一夫当家，万夫所骂”。

    在皇室内部：戚旸大殿已做好万死的准备，毕竟自己是为了爱情而不顾一切的人。

    这地地道道像极了一位“殉道者”：因为自己的道业不允准自己为了自身享受而罔顾它，而是应用一种十分虔敬的精神来完成对它的守诺。

    “情亦是道”，畴昔戚旸大殿曾一度认为自己不会为了情爱。作出十分冒失之事，但他还是输了。

    而且输的很彻底，在这几日与皇祖母周旋较量中。他不仅感觉十分“吃力”,而且第一次感觉到皇权至上是多么令人敬畏。

    香太后是后宫统率，在张皇后逝后一直统领后宫。虽一直内宫还住着一位太皇太后，但因自己资历甚高、德威并重。所以便一直做着这阖宫的“主人”……

    虽一直偏爱二皇孙戚曜，但立嗣乃国本大事。所以身经百战的香太后亦不得不遵循婆婆袁太后的训导：

    彰德殿〔袁太后寝居〕在东宫〔太子宫〕与西宫〔香太后寝居〕之中，是一处十分安谧阒静的所在：

    两宫太后都十分笃信佛教，所以在二殿内都放置有大小不等的佛陀像与舍利子。

    而且在彰德殿这一庞大规模建筑群中：一直悬挂着静心养性四个大字，这便言明了：袁太后是恰如其分的女性：言行合一、表里如一、专行如一、知行合一……

    她老人家此事却一直为“国嗣之事”担忧，长吁短叹道：

    “这七位皇子中皇太后认为哪位可堪就大任，抑或可成为国之重器。辅佐明君成就霸业，有话不妨直言。”

    香娘娘对自己的婆母一直孝贤有加,不仅是因为黎曙与我国传统有十分相似的一面：以孝治天下，而且袁娘娘十分淑良。独具人格魅力，这亦使这婆媳之间一直知无不言、言无不尽。

    香太后默思良久，吐语道：“纵观众皇子中：长子戚旸虽十分治国有道，但却……还是……”

    “皇太后这是何意，为何欲言又止。如此做派,怎么做后宫之主？嗯？”

    在香太后心里一直觉得二殿戚曜十分有礼国安邦之才，所以为了社稷江山考量：她一直保荐戚曜上位成为黎曙国的第十六位储君，而且作为一直摄政的袁太后也一直希愿自己的国家兴旺发达，万世升平、四海宾服……
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