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    他们也一向是用这种理论来说服自己的。

    但偏偏作为源头的孔孟经典里没有这样说。

    要知道，真正开始提出“天下无不是君父、天下无不是父母”的话，是在明末。

    要知道，第一次开始提出“臣子无说君主不是底道理，此便见得是君臣之义处”，即意思是“天下没有管臣子有任何不是的君主”这话的，还是南宋朱熹所提。

    可见。

    宋濂真要是拿孔孟之道来佐证自己希望百姓就该在重大危机时被选择首先牺牲的观点，是没有立足点的。

    所以，宋濂没法拿任何孔孟言论来反驳章诚，反而只能被章诚拿孔孟言论来辖制他。

    这让他无法不憋屈。

    宋濂也因此恨不得把这些民本的儒家言论彻底烧掉消灭，就像历史上，朱元璋在彻底倒向地主阶层而且成功当上地主们的皇帝后，在看见《孟子》里的一些民本观点时，也恨不得要把孟子严办一样。

    但他知道，自己办不到，也不可能做到。

    所以，宋濂也只能憋屈着。

    “潜溪先生现在是很委屈难受吗？”

    章诚也在这一天因看见宋濂越发沉默不语，而主动问起他来。

    宋濂听章诚这么问他，猛然一惊，随后就对章诚拱手作揖，而笑着说：“平章误会了，鄙人怎会有委屈难受之感，鄙人如今只有柳暗花明之悟！”

    “是吗？”

    章诚故作惊讶地问了一句。

    而宋濂不可能承认自己很憋屈，只笑着道：

    “是的！”

    “若非章先生点拨，鄙人现在还只知道为江南的士林亲友们伤心，觉得他们实在是太委屈太可怜。”

    “幸而章先生解析一番，鄙人才明白，有什么样的因，就有什么样的果，他们有今日这般结局，跟他们自己已经忘了圣人教诲有关！”

    　　


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