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    苏轼常常让朝云唱这首《蝶恋花》，排解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”就哭着唱不下去了。东坡就会搂着她问原因，朝云说：“妾所不能唱，是因为‘天涯何处无芳草’啊！”这一句，用现在的话说就是“不要在一棵树上吊死”！是劝痴情人面对感情还有机会，也是劝苏东坡面对政治前途还有机会。

    不幸的是王朝云在惠州遇瘟疫，身体十分虚弱，死的时候年仅三十四岁，苏轼终生不听这首《蝶恋花》。

    《红楼梦》作者通过贾雨村的嘴，把大仁大恶分类之后，又写了秉正邪两赋所生的人。这些人的命运轨迹，受先天正邪两赋秉性的影响，也受后天教育环境的影响，教育环境又分三类，一是“公侯富贵之家”，二是“诗书清贫之族”，三是“薄祚寒门”。

    作者给我们举了27位名人的例子，有一点，我们要明白，“如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”，这些人都是自由人，社会地位最低的也是平民。

    这两集说的，“再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流”。按照当时社会的价值观，李龟年、黄幡绰、敬新磨三个戏子，下九流。他们三个是男人，但身份是优伶，李龟年再出名也是戏子。古代有蓄养男宠的恶习，被蓄养的优伶本来就身份下贱，再有男同性恋下流行径的加持，往往还要背祸国殃民的锅，社会地位可想而知。《红楼梦》文本里，戏子蒋玉菡和王爷关系那么亲密，作者有间接描写，更是直接点破了蒋玉菡和贾宝玉的关系，还有比戏子更下流的秦钟。

    卓文君回娘家守寡期间跟司马相如私奔，下流。红拂，人物，真假难辨，跟李靖自由恋爱，下流。薛涛，歌姬，下九流。崔莺莺，戏剧人物，跟张生自由恋爱，下流。王朝云，歌女转为小妾，下九流。

    唐伯虎、柳七郎等人眠花宿柳不算下流，崔莺、红拂、卓文君，女性悄悄约会自由恋爱就受鄙视，归为戏子一类，是作者封建思想局限性的展示。这种封建思想在《红楼梦》文本里多有体现，比如，金陵十二钗正册全是主子，秦可卿也在正册里，小妾、丫鬟是进不了正册的。

    我们也不能要求作者完全超前的反对他生活的那个时代，他写的《红楼梦》里已经有巨大的突破了，正如我们自己也不可能完全反对我们生活的时代。

    (本章完)

    　　


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