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    青砖黄瓦，绿树红花。

    庙门旁是两尊石佛，红色肤色那尊是赤火金刚，绿色肤色那尊是碧水金刚。

    跨过门槛，通道内两厢是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王四个怒目金刚，分列左右。

    四大天王民间又称“四大金刚“。

    即东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神。

    南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神。

    西方广目天王，名毗留博叉，身白色(另一说法是红色)，穿盔甲，手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:“蜃行似蛇而大音顺。）传法神。

    北方多闻天王，名毗沙门，身绿色穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。

    另根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。

    在中国古代，四大天王还有‘风调雨顺’的释义。

    持剑者风(锋)也；

    持琵琶者调也；

    持伞者雨也；

    持蜃者顺也。

    四大金刚金光闪闪，给人一种很是讶异的压迫感，让人收敛心神。

    再往里，有照壁，有天井，有各种经幢矗立，两侧是一间间房屋，里面供奉着教义里面的各种神仙。

    迎面是一座高大雄浑的大雄宝殿，里面供奉着本师释迦牟尼佛的佛像。

    大雄是佛的德号。

    大者，是包含万有的意思。

    雄者，是摄伏群魔的意思。

    据传释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。

    宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

    大雄宝殿是一座寺院最核心的建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。

    经过侧廊，就是中院，这里是其他一些主要建筑以及主持修行的所在。

    再往后，就是整个院落的后院，居住着其他的门下众人，还是日常之所。

    而此时，中院正房内，有人打坐中睁开了眼睛，念了一句偈语。

    ‘吱呀呀’

    一个小沙弥走了进来，双手合十。

    “山门外何事喧哗？”

    “禀主持，是有人脚下不慎滑落，被人救起，却不知感激，反而家仆横行，被人教训一番……”

    小沙弥三言两语说完，垂目不语。

    “这就是嗔念，你且去静心诵经，莫要学他……”
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