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    未曾道果实质化，却是一个租客，使用的规则乃是租用，依然受天地限制。

    也正因如此，道果实质化是对天地的一种变相损害，是以，在上古时代，天地有主后，便再不允许道果实质化。

    后来的大罗甚至连这个称呼都没听过，即使在上古典籍中，偶尔看到这个词，也不会理解。

    而这个词，在上古之前，被称为：大道庆云。

    因大道庆云的出现，观音甚至忽略了后者使用的阳之领域，反而满是凝重，因为她已经认出了这位的来历。

    古老者！

    佛祖所言古老者欲回归果真是真实的，而且一出现便收走了猴子，图谋甚大！

    她同时下定决心，猴子决不能被此人带走，她盘膝莲台，翻手拿出一个钵盂，放在身前。

    钵盂底部有淡淡的金色液体，此时随着观音闭目，液体宛如镜面，出现了一个三头六臂的佛陀。

    “阿弥陀佛，有劳尊者随贫僧一起出手。”

    液体中的佛陀颔首，三头六臂齐齐掐出印诀，一道金光从钵盂中透出，与观音的阴之领域融合在一起。

    阴阳相合，隐隐竟有成为小天地的趋势，瞬间将那庆云裹身的黑影笼罩。

    四面八方，好似都升起了一个金色佛陀，朝他出掌。

    “身外法身，阴阳领域，好一个南海观世音，看来贫道小看你了。”

    黑影惊咦，能在如此天地想办法领悟出阴阳领域，此等功果早就不下于凝结庆云了。

    面对诸天佛陀，他也毫不退缩，今日他也是有任务在身的。

    起码不能让观世音带走那天命神猴。

    　　


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